Mario Ruiz Sanz, profesor de Filosofía del Derecho en la Universidad Rovira i Virgili, y Encarnación La Spina, investigadora postdoctoral en la Universidad Aix-Marseille, impartirán un seminario práctico sobre la prohibición del velo integral en Europa, el 13 de mayo a las 10.30h. La actividad pretende, por un lado, evaluar críticamente los argumentos aducidos para ilegalizar el encubrimiento del rostro en los espacios públicos, y por otro lado, ilustrar la utilidad del aprendizaje colaborativo en la enseñanza de los derechos humanos.

 

El seminario abierto al público se enmarca en el Ciclo sobre conflictos, multiculturalidad y políticas públicas: casos prácticos, y se celebrará en el Salón de Actos de la Facultad de Ciencias Sociales.

Durante los últimos años en Europa se han presentado numerosas ocasiones para iniciar, posponer e incluso retomar el debate sobre el alcance y las implicaciones jurídicas que conlleva la prohibición del velo integral. En sede jurisprudencial, tanto a nivel nacional como supranacional, los motivos esgrimidos para prohibición el burqa o niqab han oscilado entre los más concretos, relacionados con el orden público material, como la seguridad pública, el correcto desenvolvimiento de los servicios públicos, la tutela de los derechos fundamentales de los demás, la dignidad de la mujer y la igualdad de género o el derecho a la educación. Sin perjuicio también de otros más abstractos, relacionados con el llamado «orden público inmaterial», que incluyen la convivencia o el riesgo de generar  un conflicto entre Islam y democracia o los fundamentos del orden democrático-liberal occidental, entre los que están la neutralidad religiosa del Estado o la necesidad de evitar la formación de sociedades paralelas.

Si se observa la miscelánea de casos presentados ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, resulta innegable la trascendencia de la decisión de 1 de julio de 2014 sobre la prohibición el ocultamiento del rostro en lugares públicos (ley 2010-1192 del 11 de octubre de 2010). Al hilo de esta sentencia, esta sesión plantea en primer lugar una introducción a la significación y las formas del velo islámico, seguida en segundo lugar de una dinámica de aprendizaje colaborativo (la simulación) como  herramienta útil para promover un mayor debate sobre las “líneas de fuerza” de los argumentos apuntados por las partes implicadas. De este modo, la dinámica de grupo propuesta desde la asignación de diferentes roles entre los asistentes (Estado, ONGs y comités ad hoc) permite cuestionar la función del Derecho en la resolución de este tipo de conflictos. Por ejemplo, ¿los fomenta en lugar de calmarlos? ¿Se consagran posiciones culturalmente dominantes? ¿Se refuerzan estereotipos sociales existentes? Todo ello con el propósito de evaluar cuál es el verdadero alcance de los conceptos jurídicos indeterminados y del margen de apreciación de los Estados para la resolución de conflictos interculturales.